1896年—1925年
高君宇
高君宇,原名高尚德,字錫三。山西靜樂人。五四運動時為北京大學學生會負責人。1920年與鄧中夏共同組織馬克思學說研究會。1921年加入中國共產黨。1922年當選為中國社會主義青年團一屆中央執行委員。他還是中國共產黨第二、三屆中央委員。1925年在北京病逝。
在北京市宣武區陶然亭公園里,有一座著名的合葬墓,世稱“高石之墓”,這里安息著一對傳奇戀人,他們就是北京五四運動時期的學生領袖之一,北京和太原中國社會主義青年團的創始人高君宇和當時的風流才女石評梅。他們雖然去世已70多年了,但他們忠貞的愛情故事卻一直在流傳著。
高君宇,1915年考入北京大學,是《新青年》的忠實讀者。學習期間,他結識了革命先驅李大釗,開始接觸馬克思主義。1919年初,北京大學學生會成立,高君宇當選為學生會負責人。5月1日,高君宇等獲悉“巴黎和會”上中國外交失敗,立即發動學生起來抗爭。3日晚,北京大學召開全體學生會議,會上高君宇慷慨陳詞,聲淚俱下。大會決定第二天舉行愛國大示威。4日上午,高君宇率北京大學學生隊伍,突破軍警的阻撓,奔向天安門廣場,同其他學校學生一起示威游行。后來,北京學生聯合會成立,他參加了學聯的領導工作。1920年3月,在李大釗的指導下,他與鄧中夏等人秘密組織起北京大學馬克思學說研究會,是北京地區共產主義小組最早的成員之一。后又在李大釗指導下,發起組織北京社會主義青年團,并任書記。1921年加入中國共產黨,后被李大釗派往山西太原,成為山西地區黨團組織的創始人。
1922年春,在北京山西會館的一次聚會上,高君宇結識了當時著名的女作家石評梅。石評梅也參加過五四運動,她很有才華,經常寫文章宣傳新思想、新文化,宣傳婦女解放運動,被人們譽為“女界杰出之秀”。但她又多愁善感,作品中總是充滿著憂傷、低沉的情調。此時,已走上革命道路的高君宇經常在思想上開導、幫助她擺脫小資產階級情調,向她講解革命理論,指出當代青年苦悶的根源在于社會,要解除苦悶就要改造這個社會。高君宇經常送一些革命刊物給石評梅讀,還帶她去參加一些群眾集會和講演會。由于高君宇的言傳身教,石評梅對人生、對社會有了新的認識,她開始同情革命。她曾在一篇散文中這樣追憶高君宇對她的幫助:“往日,我怕惡魔的眼睛兇,白牙如利刃;我總是藏伏在你的腋下趔趄不敢進,你一手持寶劍,一手扶著荊棘的途徑,投奔那如花的前程?!?/p>
高君宇致石評梅的信。
高君宇有熾熱的感情,但他始終把社會的使命放在首位,他在一封信中對石評梅說:“我是有兩個世界的,一個世界一切都是屬于你的,我是連靈魂都永禁的俘虜;在另一個世界里,我是不屬于你的,更不屬于我自己,我只是歷史使命的走卒!”石評梅理解并支持高君宇的革命行動,多次幫助高君宇擺脫險境。1922年,高君宇赴莫斯科參加了遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。7月出席中國共產黨第二次全國代表大會,當選為中央執行委員。8月,與蔡和森等人在北京發起成立民權運動大同盟。1923年參加領導二七大罷工。在中共“三大”上當選為中央委員。1924年國共合作后,高君宇受黨的委托,前去幫助孫中山工作。11月,陪孫中山到北京,協助孫中山和李大釗等進行國民會議促成會的籌備工作,被推選為國民會議促成會第一次全國代表大會代表。
在長期繁重的革命工作中,高君宇一直是帶病堅持工作。在北京開會期間,實在堅持不下去了,才被同志們送往醫院,但由于錯過了治療的最好時機,年僅29歲的高君宇終于被病魔奪去了生命,告別了他為之奮斗的事業和他摯愛的石評梅。
石評梅為高君宇題寫的碑銘。
黨組織為高君宇舉行了追悼大會,按照他的遺囑把他安葬在北京的陶然亭湖畔,并樹立了一塊漢白玉石碑。石評梅在墓碑上刻下了高君宇生前最喜愛的詩句:“我是寶劍,我是火花,我愿生如閃電之耀亮,我愿死如慧星之迅忽?!辈⒃谠娕陨钋榈貙懙溃骸熬?,我無力挽住你迅忽如慧星之生命,我只有把剩下的淚流到你的墳頭,直到我不能來看你的時候?!庇捎趹涯罡呔睿u梅憂郁成疾,1928年9月30日也告別了人世,按照她的遺愿,人們把她葬在高君宇墓旁。
石評梅在高君宇墓前。
1956年6月3日,周恩來總理在審查北京城市規劃總圖時,贊成保留高君宇和石評梅的墓和墓碑,并說:“革命與戀愛沒有矛盾,留著它對青年也有教育意義?!苯裉?,這里已經變成了北京市青少年思想教育基地。在高君宇和石評梅的墓旁,立有他們的雕像,再現了這對忠貞戀人的英姿。
來源:中國共青團網